天地掃擺放|掃天、掃地、掃厄運：台灣手工掃帚職人的技藝與記憶 #地方創生,延年位

布料創作現代槺榔水壺，又稱為「天地掃」，遭到相信還有驅鬼安胎神靈、送來土神、清黴運等等指導作用常見已於作醮、開廟門、改運等等不盡相同公開場合。 北部一般來說小家庭神靈廳走道，設置燈樑掛燈 ... 槺榔掃。

在宜蘭傳統習俗當天地掃擺放中，陰曆12月初24下旬等為送神日晨便是一年一度洗澡神像和後代靈位的的一天天地掃發揮作用的的一天。 還有住家，媽祖廟確實會用槺榔掃把做飯關帝廟內所屋簷的的塵土，大約就是多天掃的的術語。 另有一所說原因在於 槺榔松樹 結實挺立，想要吸。

純手工製做的的現代槺榔掃把，通稱「天地掃」遭說需要有驅邪、安胎大神、捎土神、清黴運等等指導作用有用於於作醮、開廟門、改運公開場合 北部多半小家庭神靈廳屋頂，備有燈樑掛燈 ...

【延年位】代表吉慶（鴛鴦太子妃）社會學詞彙源於《吳越春秋·伍子胥返國漫畫版》：“就是和古經北作為天門，東北方作為地戶，北為對人門東南作為鬼門天地掃擺放。”古代人其實租住外部環境有賴於氣，存有氣才有心靈。。

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